Introduction : La migration des tribus Banu Hilal et Banu Sulaym de la péninsule arabique vers l'Afrique du Nord est l'un des mouvements humains les plus marquants de l'histoire médiévale, entraînant des changements démographiques et culturels radicaux.

1. Causes et Mobiles Stratégiques :

• Sécheresse et Famine : Le plateau du Nedjd a connu des cycles de sécheresse sévères, poussant les tribus à chercher les terres fertiles de l'Égypte.
• Conflits Tribaux : Les disputes incessantes pour l'eau et l'influence ont fragmenté les anciennes alliances, incitant à la recherche de nouveaux espaces politiques.
• L'Invitation Fatimide : Les califes fatimides du Caire ont exploité la force de ces tribus, les encourageant à s'installer en Égypte avant de les utiliser comme force militaire au Maghreb.

2. Chronologie Historique :

• 1050 ap. J.-C. : Début de la migration depuis le Nedjd vers le Nord et l'Ouest.
• 1055 ap. J.-C. : Traversée du désert du Sinaï et arrivée aux portes de l'Égypte.
• 1058 ap. J.-C. : Installation intensive en Haute-Égypte, trouvant un environnement proche de leur désert d'origine avec l'abondance du Nil.
• 1062 ap. J.-C. : Début de la grande marche vers la Tunisie et l'Algérie (le Maghreb).

3. Les Branches de Banu Hilal en Égypte :

1. Al-Ali : Installés dans le Sinaï, protégeant les routes commerciales.
2. Al-Fayed : Concentrés dans les provinces du Fayoum et de Beheira.
3. Al-Barghout : Répartis dans le Delta du Nil et la Basse-Égypte.
4. Al-Zaid : Établis en Haute-Égypte, principal berceau de l'épopée hilalienne.

4. Héritage Culturel :

• La Geste Hilalienne (Sira Hilaliyya) : La plus longue épopée populaire du patrimoine arabe, racontant les prouesses d'Abou Zeid al-Hilali.
• Folklore Égyptien : Les arts populaires (comme la Rababa) ont été profondément influencés par les récits de la migration.
• Impact Linguistique : La migration a laissé une empreinte durable sur les dialectes locaux, notamment en Haute-Égypte.